4 may 2011

Manuel Fernández del Hoyo - Antes y después de la guerra. Cien años de ganaderos de lidia (Entre el Órbigo y el Esla) [2009]


Manuel Fernández del Hoyo: Antes y después de la guerra. Cien años de ganaderos de lidia (Entre el Órbigo y el Esla, 1750-1850). 232 pp. 24x17. Rústica. 2009. ISBN: 978-84-936651-3-5.

ÍNDICE


Agradecimientos
Presentación
Prólogo

I. Introducción sentimental. Sobre fuentes, deseos y objetivos.
II. El inicio de una estirpe de criadores: Don Juan Díaz de Castro.
III. Sotanas y toros: Don Agustín Díaz de Castro.
IV. Los desastres de la guerra: El Marqués de Castrojanillos.
V. A la espera del senador: La cría de don Francisco Roperuelos.
VI. Exhumación de un ganadero benaventano: Don Juan Núñez Ramos (más desastres de la guerra).
VII. Unas notas sobre los toros de Veragua y Osuna.
VIII. En el arrastre.

Genealogía.
Mapas de situación de pastizales y dehesas.
Archivos y bibliotecas consultados.
Publicaciones periódicas.
Bibliografía.
Índice de ilustraciones.
Índice onomástico.

INTRODUCCIÓN

Si cuando se acaba de sobrepasar la treintena puede hablarse de aspiraciones antiguas, para mí lo era elaborar –con la mayor pericia posible- algo parecido a una historia de las ganaderías y de los ganaderos de lidia en el ámbito espacial de las “tierras de Benavente”, anhelo que comienza a cumplirse ahora –al publicar esta monografía- pero que no se verá satisfecho hasta que
el estudio complete el intervalo que va desde el tiempo de los Reyes Católicos
hasta nuestros días.
Encontré, en mi empeño, el insuperable acicate de las larguísimas horas gastadas con mis abuelos, de quienes recibí el mejor conocimiento que de su entorno que imaginar puede un niño. Con mi abuelo Eliseo Fernández pateé muchas veces los caminos que lamen el Esla desde Valderas hasta San Cristóbal de Entreviñas, veredas a las que se asoman los caseríos de Belvís, Valdelapuerca y Rubiales, dehesas que, de su boca, imaginé siempre, de una forma intemporal y desordenada, atestadas de ganado y gobernadas, cada una de ellas, como una minúscula “polis”. Los contornos más próximos a Benavente, eran terreno de mi otro abuelo, Inocencio del Hoyo, buen aficionado a los toros y empleado, allá por mediados de los cincuenta del siglo XX, de un soñador de la cría brava llamado don Casimiro Sánchez y Sánchez. Por eso recuerdo tantas mañanas y tardes en los dominios que habían sido del Marqués de los Salados, y que, usualmente, conducían a los escombros de Brive, donde mi abuelo se esforzaba por “reconstruirme” –imaginariamente- el establo en que ordeñaba las vacas “suizas”, el horno en que se cocía el pan y los lugares de pasto, apartado y tienta de los toros. Tampoco era extraño parar en Cenvicos, y con tanta o más frecuencia en el Tamaral, la Montaña o el Prado de Enmedio, y eso, en cierta manera, debe tener algo de sacramental, quiere decirse, que
imprime carácter.
Sin ocasión para la tregua, inicié, en mis tiempos de estudiante de Salamanca, una excelente amistad –que todavía me honro en conservar- con don José Eulogio González Pérez, quien además de un sabio -en la exacta y completa dimensión del calificativo- ha sido un gran amante de la fi esta, abonado del 7 en Las Ventas y, sobre todo, un lector empedernido dotado de una memoria prodigiosa. Con él era imposible hablar de toros, sin ir más lejos porque él sabía muchísimo y todo más que podía hacerse era escuchar con atención y, si había lugar, tomar nota; pero esas conversaciones que -muy de vez en cuando- rondaban asuntos de toros y toreros, no fue extraño, sin embargo, que derivasen hacia el “pasodobleo”, en el que a menudo afloraba una pieza de mucha significación para nuestra amistad, “Camino de Rosas”, del maestro José Franco Ribate, parlamentos en los que, no pocas veces, pude comprobar cómo se sabía “de pe a pa” la letra del correspondiente a “Domingo Ortega”. También le he oído decir -muchísimas veces- que el que más ha sabido de toros en España ha sido Ortega y, por lo menos otras tantas, dar detalles precisos sobre su antepasado político, don Fernando Gutiérrez, quien, como se verá, contrajo matrimonio –hacia el primer tercio del siglo XIX- con doña María Josefa Arias-Gago Roperuelos, hermana de su bisabuela doña Isidora Arias-Gago; de aquí, el salto a las reses del marqués de Castrojanillos eran sólo dos giros de conversación, así que se me fue abriendo un apetito enorme por conocer más sobre aquellos lejanos encastes que pude mitigar, prima facie, con algunos ejemplares de su biblioteca.
Tuvieron estas lecturas, sin embargo, un efecto contrario al pretendido, pues lejos de apaciguarme, el carácter exiguo y –generalmente inconexo- de las referencias que iba encontrando, sobre los ganaderos decimonónicos de la zona, me intimaron a trascender de la aproximación bibliográfica y a abrir una vía hacia las fuentes documentales que, conservándose, nos permitiesen ir desempolvando y tejiendo noticias sobre aquellas camadas desaparecidas.
Siendo, como somos, conscientes de que este es sólo un primer peldaño que ha de ser, necesariamente, completado hacia arriba y hacia abajo, hemos tratado de imprimir en él un espíritu más sistemático que el que, de modo habitual, ha jalonado a los estudios taurinos en nuestro país. Como –con gran acierto- ha señalado el profesor López Martínez, el notorio volumen de bibliografía
que existe- en los más diversos aspectos de la fi esta y más concretamente sobre el toro- no se ha visto refrendado por unos trabajos dotados de la necesaria elaboración histórica, si no que, en muchos casos, éstos no han alcanzado otro valor –sin restarles de éste un ápice- que el de exhumar datos en una proporción mayor o menor.
Por ello, esta aportación nuestra no pretende ser una historia de ganaderías al uso, en la que lo sustancial sea una elucubración, más o menos exitosa, acerca de fenotipos que nadie con vida ha visto, o, si se quiere, una nueva traslación indiscutida de las páginas que han rubricado los grandes tótems del estudio histórico taurino, nada más lejos de nuestra intención. El trabajo que, en adelante, presentamos tiene, desde sus inicios, una vocación revisionista de todo cuando sobre las ganaderías que nos competen se ha dicho. Así es que, en buena medida, las páginas que siguen son fruto de una voluntad de trabajar sobre fuentes documentales directas que puedan corroborar o desmentir ,noticias que, en muchos casos, han pasado de autor en autor, de libro en libro, sin más control de certeza que el principio de autoridad. Reconocemos que, en esto, posiblemente, sólo le hayamos ganado unos centímetros de profundidad a la cata. Nos explicamos. Si en la literatura que hemos manejado hasta
el momento –en lo que se refiere, claro está, al ámbito de nuestro interés- el desbroce había levantado una capa muy superficial de información, nosotros ,hemos tratado de profundizar de un modo considerable, aún sabiendo que la cuestión –objeto de estudio histórico- queda lejos de agotarse.

MANUEL FERNÁNDEZ DEL HOYO

BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 14 [2004]


BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 14 (2004), 296 pp. ISSN: 1697-5804.

ÍNDICE
HISTORIA DEL ARTE


HISTORIA Y DOCUMENTACIÓN


FILOLOGÍA


ZOOLOGÍA


VARIA



Luis Calvo Lozano, Pablo Román Allende y A. Tomás Osorio Burón - Parroquias, archivos y cofradías de Villalpando [2003]


Luis Calvo Lozano, Pablo Román Allende y A. Tomás Osorio Burón: Parroquias, archivos y cofradías de Villalpando. 476 pp. 24x17. Cartoné. 2003. ISBN: 84-920047-8-9.

ÍNDICE

PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
NOTAS A LA EDICIÓN
PREÁMBULO

PRIMERA PARTE:

PARROQUIAS

I. RELACIÓN GENERAL DE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA LA ANTIGUA.
1. Condición canónica.
2. Feligresía.
3. Iglesias y oratorios públicos.
4. Oratorios privados.
5. Casa rectoral.
6. Huerto rectoral.
7. Rentas.
8. Párroco.
9. Coadjutores.
10. Beneficiados y adscriptos.
11. Residencia.
12. Misa Pro-pópulo.
13. Bautismo.
14. Penitencia y Eucaristía.
15. Primera Comunión y Comuniones Generales de Niños.
16. Viático y Extremaunción.
17. Visita a los enfermos.
18. Exequias y funerales.
19. Matrimonios.
20. Aranceles.
21. Moralidad.
22. Predicación.
23. Catecismo.
24. Hermandades, cofradías y asociaciones religiosas.
25. Obras sociales.
26. Devociones.
27. Casas religiosas. 
28. Escuelas.
29. Archivo parroquial.
30. Libros parroquiales.
31. Despacho parroquial.
II. PUNTOS RELATIVOS A LAS IGLESIAS U ORATORIOS PÚBLICOS
1.- Iglesia de Santiago Apóstol, el Mayor.
1.1 Título y situación de la iglesia.
1.2 Condición canónica.
1.3 Condiciones de la fábrica.
1.4 Locales contiguos y servidumbres.
1.5 Custodia y limpieza.
1.6 Presbiterio.
1.7 Altares.
1.8 Sagrario.
1.9 Armario para los Santos Óleos.
1.10 Bautisterio.
1.11 Pilas de agua bendita.
1.12 Reliquias.
1.13 Púlpito, coro y órgano.
1.14 Confesionarios.
1.15 Bancos.
1.16 Cepillos.
1.17 Monumentos sepulcrales.
1.18 Objetos de arte.
1.19 Sacristía.
1.20 Objetos de culto.
1.21 Funciones religiosas.
1.22 Personal.
1.23 Rentas.
1.24 Beneficios.
1.25 Cementerio.
1.26 Final de la iglesia.
2.- Iglesia de San Miguel Arcángel.
2.1 Título y situación de la iglesia.
2.2 Cpndición canónica.
2.3 Condiciones de la fábrica.
2.4 Locales contiguos.
2.5 Custodia y limpieza.
2.6 Presbiterio.
2.7 Altares.
2.8 Sagrario.
2.9 Armario para los Santos Óleos.
2.10 Bautisterio.
2.11 Pilas de agua bendita.
2.12 Reliquias.
2.13 Púlpito, coro y órgano.
2.14 Confesionarios.
2.15 Bancos y sillas.
2.16 Cepillos.
2.17 Monumentos sepulcrales.
2.18 Objetos de arte.
2.19 Sacristía.
2.20 Objetos de culto.
2.21 Funciones religiosas.
2.22 Personal.
2.23 Rentas.
2.24 Beneficios.
2.25 Cementerio.
2.26 Final.
3.- Iglesia de San Nicolás de Bari.
3.1 Título y situación de la iglesia.
3.2 Condición canónica.
3.3. Condiciones de la fábrica.
3.4. Locales contiguos y servidumbres.
3.5. Custodia y limpieza.
3.6 Presbiterio.
3.7 Altares.
3.8 Sagrario.
3.9 Armario para los Santos Óleos.
3.10 Bautisterio.
3.11 Pilas de agua bendita.
3.12 Reliquias.
3.13 Púlpito, coro y órgano.
3.14 Confesionarios.
3.15 Bancos.
3.16 Cepillos.
3.17. Monumentos sepulcrales.
3.18 Objetos de arte.
3.19 Sacristía.
3.20. Objetos de culto.
3.21. Funciones religiosas.
3.22 Personal.
3.23 Rentas.
3.24 Beneficios.
3.25 Cementerio.
3.26 Nueva iglesia.
4.- Iglesia de San Pedro Apóstol.
4.1 Título y situación.
4.2 Condición canónica.
4.3 Condiciones de la fábrica.
4.4 Locales contiguos.
4.5 Custodia y limpieza.
4.6 Presbiterio.
4.7 Altares.
4.8 Sagrario.
4.9 Armario para los Santos Óleos.
4.10 Bautisterio.
4.11 Pilas de agua bendita.
4.12 Reliquias.
4.13 Púlpito, coro y órgano.
4.14 Confesionarios.
4.15 Bancos.
4.16 Cepillos.
4.17 Monumentos sepulcrales.
4.18 Objetos de arte.
4.19 Sacristía.
4.20 Objetos de culto.
4.21 Funciones religiosas.
4.22 Personal.
4.23 Rentas.
4.24 Beneficios.
4.25 Cementerio.
4.26 Obras importantes en San Pedro.
5.- Iglesia (que fue) de Santa María del Templo.
5.1 Título y situación.
5.2 Condición canónica.
5.3 Condiciones de la fábrica.
5.4 Locales contiguos.
5.5 Sacristía.
5.6 Capilla de San Antonio Abad.
5.7 Presbiterio.
5.8 Coro.
5.9 Capilla del Cristo de los Afligidos.
5.10 Final de la iglesia.
6.- Iglesia de Santa María la Antigua, única parroquia de esta Villa.
6.1 Título y situación.
6.2 Condición canónica.
6.3 Condiciones de la fábrica.
6.4 Locales contiguos y servidumbres.
6.5 Custodia y limpieza.
6.6 Presbiterio.
6.7 Altares.
6.8 Sagrario.
6.9 Armario para los Santos Óleos.
6.10 Bautisterio.
6.11 Pilas de agua bendita.
6.12 Reliquias.
6.13 Púlpito, coro y órgano.
6.14 Confesionarios.
6.15 Bancos.
6.16 Cepillos.
6.17 Monumentos sepulcrales.
6.18 Objetos de aote.
6.19 Sacristía.
6.20 Objetos de culto.
6.21 Funciones religiosas.
6.22 Personal.
6.23 Rentas.
6.24 Beneficios.
6.25 Cementerio.
6.26 Relicario de esta Parroquia y de sus filiales.
6.27 Tesoro Parroquial de Santa María la Antigua y sus anejos.
6.27.1 Alhajas de plata ya descritas en los elencos anteriores.
Iglesia de Santiago.
a. Vasos sagrados.
b. Objetos de adoración.
c. Luminarias.
d. Insignias..
e. Coronas.
Iglesia de San Miguel.
a. Vasos sagrados.
b. Objetos de adoración.
c. Coronas y adornos de imágenes.
Iglesia de San Nicolás.
a.Vasos sagrados.
b. Objetos de adoración.
c. Coronas y adornos de imágenes.
Iglesia de San Pedro.
a.Vasos sagrados.
b. Objetos de adoración.
Iglesia de Sta. Mª la Antigua.
a. Vasos sagrados.
b. Objetos de adoración.
c. Coronas.
6.27.2 Ropas ya descritas en los elencos anteriores.
Iglesia de Santiago.
Iglesia de San Miguel.
Iglesia de San Nicolás.
Iglesia de San Pedro.
Iglesia de Santa María la Antigua.
6.27.3 Alhajas de plata no descritas en los elencos anteriores.
a. Cálices.
b. Patenas.
c. Cucharillas de plata.
d. Viriles.
e. Caja-copón.
f. Olieras.
g. Vinajeras.
h. Palmatorias.
i. Navetas.
j. Otras alhajas.
k. Otros objetos.
6.28 Ruinas.
6.29 Restauración.

SEGUNDA PARTE:
ARCHIVOS

I. LIBROS DE LAS OCHO PARROQUIAS
1. Libros de partidas sacramentales.
1.1 Parroquia de San Lorenzo.
1.2 Parroquia de San Miguel.
1.3 Parroquia de San Andrés.
1.4 Parroquia de San Nicolás.
1.5 Parroquia de Santiago.
1.6 Parroquia de Santa María del Templo.
1.7 Parroquia de San Pedro.
1.8 Parroquia de Santa María la Antigua (parroquia de la Inmaculada).
2. Otros documentos.
2.1 Parroquia de San Lorenzo.
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Memorias.
c. Libros de Testamentos.
d. Libros de Tazmías y Diezmos.
e. Libros de Cofradías.
2.2 Parroquia de San Miguel.
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Memorias.
c. Libros de Tazmías y Diezmos.
d. Libros de Cofradías.
2.3 Parroquia de San Andrés.
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Cofradías.
2.4 Parroquia de San Nicolás.
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Memorias.
c. Libros de Tazmías y Diezmos.
d. Libros de Cofradías.
2.5 Parroquia de Santa María del Templo.
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Memorias.
c. Libros de Tazmías y Diezmos.
d. Libros de Cofradías.
2.6 Parroquia de San Pedro.
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Memorias.
c. Libros de Tazmías y Diezmos.
d. Libros de Cofradías.
2.7 Parroquia de Santa María la Antigua (Parroquia de la Inmaculada).
a. Libros de Fábrica.
b. Libros de Testamentos.
c. Libros de Memorias.
d. Libros de Tazmías y Diezmos.
e. Libros de Cofradías.
f. Libros de reconocimiento de hijos ilegítimos.
2.8 Otros libros y documentos.
a. Libros de cumplimiento de misas.
b. Otros temas.
c. Otros documentos nobles.
d. Carpetas de "uso al día de hoy".
e. Libros "índices".
II. LEGAJOS DE LAS OCHO PARROQUIAS QUE HUBO EN VILLALPANDO
Número de documentos por anualidades.
1. Parroquias de San Lorenzo o San Miguel (Legajo único).
2. Parroquias de San Pedro y Santa María del Templo (Legajo único).
3. Parroquia de San Nicolás (Legajo único).
4. Parroquia de San Andrés (Legajo único).
5. Parroquia de Santa María la Antigua (Parroquia de la Inmaculada).
5.1 Legajo 1.
5.2 Legajo 2.
5.3 Legajo 3.
5.4 Legajo 4.
5.5 Legajo 5.
5.6 Legajo 6.
5.7 Legajo 7.
5.8 Legajo 8 (Legajo 1º de la Purísima).
5.9 Legajo 9 (Legajo 2º de la Purísima).
5.10 Legajo 10 (Legajo 3º de la Purísima).
5.11 Legajo 11.
5.12 Legajo 12.
5.13 Legajos de licencias de enterramientos.
5.14 Legajos de expedientes matrimoniales.
III. ARCHIVO DEL CABILDO DE SANCTI SPÍRITUS
1. Documentos medievales
1.1 Informe sobre los documentos medievales
1.2 Número de documentos por anualidades
1.3 Relación de los 233 documentos
2. Libros y legajos
IV. ARCHIVO DEL ARCIPRESTAZGO DE VILLALPANDO

TERCERA PARTE:
COFRADÍAS

I. ANTECEDENTES
II. COFRADÍAS ANTIGUAS
III. COFRADÍAS DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
IV. COFRADÍAS QUE PROCESIONAN ACTUALMENTE
1. Confradía de la Santa Vera Cruz y de Jesús Nazareno de Villalpando
1.1 Ordenanzas
1.2 Reglamento
1.3 Historia de la Cofradía a través de sus reuniones
1.3.a. Referencias a la Cofradía en el Archivo Parroquial
1.3.b. Relación de algunos datos encontrados en las actas desde 1925
1.4 Derechos y obligaciones de los cofrades
1.5 Normas y obligaciones del Costalero.
1.6 Conferencia dictada en el Teatro Principal de Zamora.
1.7 Relación de Cofrades.
2. Cofradía del Cristo de la Pasión.
2.1 Antecedentes.
2.2 Ordenanzas.
2.3 Acta de Constitución (Refundación) de la Cofradía.
2.4 Estatutos de la Cofradía.
2.5 Historia de la Cofradía a través de las actas de sus cabildos.
2.6 Relación de los hermanos actuales.
3. Cofradía de la Dolorosa.
3.1 Acta de Constitución de la Cofradía.
3.2 Relación de socios fundadores.
3.3 Estatutos de la Cofradía.
3.4 Historia de la Cofradía a travás de las actas de sus reuniones. 
4. Cofradía de las Damas de la Soledad.
4.1 Acta de Constitución de Cofradía.
4.2 Relación de socias fundadoras.
4.3 Estatutos de la Cofradía.
4.4 Historia de la Cofradía a través de sus reuniones.
4.5 Relación de damas actuales.
5. Cofradía del Santo Entierro.
5.1 Acta de Constitución de la Cofradía relación de socios fundadores.
5.2 Estatuto de la Cofradía.
5.3 Historia de la Cofradía a través de sus reuniones.
5.4 Relación de cofrades actuales.
6. Junta Pro-Semana Santa de Villalpando.
6.1 Estatutos de la Junta Pro-Semana Santa.
6.2 Breve historia de la Junta Pro-Semana Santa de Villalpando.

ÍNDICE DE TÉRMINOS ECLESIÁSTICOS
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 13 [2003]


BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 13 (2003), 302 pp. ISSN: 1697-5804.

ÍNDICE


HISTORIA Y DOCUMENTACIÓN

PATRIMONIO

FILOLOGÍA

VARIA

Normas para la publicación de artículos en "Brigecio ".

Catálogo de publicaciones del Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo".

Lucio Martínez Pereda- La depuración franquista del magisterio nacional en el norte de Zamora. 1936-1943 [2008]


Lucio Martínez Pereda: La Depuración Franquista del Magisterio Nacional en el Norte de Zamora. 1936-1943. 183 pp. 24x17. fotografías b/n. Rústica. 2008. ISBN: 978-84-935455-9-8.

ÍNDICE

Introducción
La represión administrativa contra los maestros.
El aparato depurador.
Las actuaciones de la comisión depuradora provincial.
Maestros sancionados en la comarca de Sanabria.
Maestros sancionados en la comarca de Benavente.
La dureza de la depuración en Sanabria y Benavente
Los cargos políticos y sindicales.
La red de informantes de apoyo.
Los servicios de información franquistas y los maestros.
La vigilancia del voto de los maestros.
Los cargos sindicales.
Cargos sociales.
Conducta particular y moral de género.
Cargos religiosos y profesionales.
Cargos contra los maestros sancionados de la comarca de Sanabria.
Cargos contra los maestros sancionados de la comarca de Benavente.
Las instancias informativas.
Las parroquias.
Las alcaldías.
La revisión de las sanciones.
Repercusión territorial de las sanciones.
Los expedientes depuradores de los maestros sancionados en la comarca de Sanabria.
Los expedientes depuradores de los maestros sancionados en la comarca de Benavente.
Anexos y documentación.

INTRODUCCIÓN

Los últimos años han sido prolíficos en el campo de la investigación histórica sobre la depuración del Magisterio durante la guerra civil y la inmediata postguerra. Tras los primeros trabajos de investigación de marco general, la década de los años noventa ha abierto una puerta al estudio de las peculiaridades que el proceso depurador produjo en cada una de las provincias, presentándose de esta forma un panorama de rasgos cada vez más heterogéneos y singulares.
El presente trabajo pretende cumplir varios objetivos básicos; Investigar, en el marco de la historia local y comarcal las pautas de comportamiento y acción de la Comisión Depuradora Provincial, organismo encargado de encauzar la represión administrativa contra los maestros. Cuantificar y hacer públicas las identidades de los maestros castigados es otra de las pretensiones de este trabajo, pero también lo es conocer los aspectos singulares y personales que están detrás de cada uno de los expedientes depuradores abiertos contra los docentes del norte de la provincia de Zamora.
La preocupación de las autoridades del recién creado estado franquista por eliminar cualquier adherencia pedagógica y políticamente desafín de la Escuela Republicana se conjugó con los principios ideológicos del nacionalcatolicismo, pero también con los intereses particulares de las instituciones franquistas de cada provincia, que interpretaron el proceso depurador en función de las peculiaridades de los acontecimientos políticos y del grado de compromiso y activismo prorepublicano de cada comarca.
Nos hemos preocupado por dar una especial relevancia al estudio de las actuaciones depuradoras de alcaldías y parroquias, las dos instituciones franquistas que más importancia adquirieron en la depuración y cuyo comportamiento se dota de rasgos peculiares y diferentes en cada una de las dos comarcas investigadas.
Como en muchas ocasiones se ha repetido ya, el franquismo es mucho más que una creación de Franco y el aparato estatal de la dictadura, existe un franquismo sociológico sin cuya colaboración el régimen dictatorial no hubiera logrado implantarse y permeabilizar todas las capas de la sociedad.
El presente trabajo también pretende demostrar cómo la limpieza ideológica llevada a cabo contra el magisterio fue más intensa en las zonas rurales que en las urbanas, con unas singularidades propias que le dan una personalidad diferenciada, expresión de lo que nos atrevemos a llamar franquismo rural.
Los expedientes depuradores además nos han servido para analizar las bases ideológicas que están detrás de las actuaciones de la Comisión Depuradora, a partir de ellas hemos intentado inferir el modelo tácito de sociedad rural ideal en la que el maestro tenia que integrarse para resultar aceptado en la comunidad.
Las dos comarcas elegidas, Benavente y Sanabria, no lo han sido solamente porque debido a su proximidad geográfica configuran el norte de la provincia sino por que en ambas la depuración arroja resultados divergentes en algunos aspectos, todo ello expresión de una distinta cultura política, en la que participaban no solo los maestros, sino también cada una de los dos sociedades de ambas comarcas.
El presente trabajo trata de hacer un relato que nos permita comprender los modos de actuación de las instituciones encargadas de llevar a cabo el largo y penoso juicio moral, político y personal por el que tuvieron que pasar todos los docentes de la comarca sanabresa y benaventana, un relato que nos aproxime al papel jugado por algunas instituciones, un relato en fin que nos pueda acercar al conjunto de duras vicisitudes por las que se vieron obligados a pasar el conjunto de hombres y mujeres que en julio de 1936 formaban parte del cuerpo de funcionarios docentes de primaria. Creemos, que la reconstrucción de estos acontecimientos ha de alejarse por igual de la actitud interesada en convertir la memoria histórica en un arma con la que exacerbar la controversia política, pero también del relato histórico construido por los revisionistas, casi negacionistas, partidarios de extender la idea de las responsabilidades simétricas.
Para llevar a cabo la investigación hemos recurrido a varias fuentes documentales, principalmente los expedientes de depuración custodiados en el Archivo General de la Administración, pero también hemos acudido a otro conjunto documental escasamente empleado hasta el momento, los expedientes de revisión, guardados en el Archivo Central del Ministerio de Educación.

Lucio Martínez Pereda

Máximo Mateos Colinas - Santa Croya de Tera. Apuntes para documentar su historia [2007]


Máximo Mateos Colinas, O.S.A.: Santa Croya de Tera. Apuntes para documentar su historia. 416 pp. 24x17. Rústica. 2007. ISBN: 84-935455-4-3.

ÍNDICE

Agradecimientos
Introducción
Capítulo 1. Santa Croya de Tera desde sus orígenes hasta finales del siglo XV.
Capítulo 2. Santa Croya de Tera desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX.
Capítulo 3. Perspectiva humano-religiosa de la vecindad de Santa Croya de Tera en el siglo XX.
Capítulo 4. Santa Croya de Tere en el siglo XX. Perspectiva cívico-social.
Epílogo. Soñando amaneceres nuevos.
Fuentes documentales: archivos.
Bibliografía.
Apéndice I. Listado de bautismos registrados en Santa Croya de Tera desde del año 1690 al año 2000.
Apéndice II. Listado de sacerdotes que ejercieron como vicarios, coadjutores o párrocos en Santa Croya de Tera desde el año 1690 hasta el año 2006.

INTRODUCCIÓN 

Admitiendo lo que dice el refrán “todos los caminos llevan a Santiago”, sin embargo, algunos son mejores que otros, como el “francés”, Camino de Santiago por antonomasia. Hay otros que son también importantes, como el “Mozárabe o Vía de la Plata”. También el “Camino del Tera o Sanabrés” ha reactivado viejas trochas históricas que seguían la vía natural del curso del río por donde pasaban pastores y rebaños, ejércitos y comerciantes, transeúntes y peregrinos. También, como dice Fernando Regueras Grande1, se ha querido vincular esta ruta con algunas vías romanas secundarias, por ejemplo, la que iría de Petavonium por el valle del Tera y Tábara, atravesando el río entre Santa Croya y Santa Marta, para unirse a la calzada de la Plata, una vez pasado el puente de Castrotorafe; o la que seguiría estrictamente el Tera desde su desembocadura hasta sus fuentes. 
Santa Croya de Tera se halla ubicada en el Camino de Santiago, en el llamado Camino Sanabrés de la Vía de la Plata o Mozárabe. Es un pueblo de gente con corazón noble, sencilla y pacífica, asentado silenciosamente en la margen derecha del río Tera, en medio de un paisaje de gran belleza, a un kilómetro solamente de Santa Marta de Tera, pueblo famoso por su iglesia, joya del románico, pervivencia de lo que fue también su renombrado monasterio. Como tantos otros pueblos del entorno, desde hace siglos Santa Croya está pidiendo ser dada a conocer, primeramente a quienes en su territorio siguen construyendo su historia, y también a cuántos se sienten conectados, son amigos, admiran la belleza del paisaje, la bondad de sus gentes… y desean y buscan encontrar las raíces desde donde arranca su historia. 
Este libro es fruto de muchas preguntas que durante muchos años me he estado haciendo para buscar el origen y desvelar  el misterio y la vida callada de cuantos durante siglos fueron y siguen haciendo la  historia, no contada aún, del pueblo. Desde la identidad incierta en los albores del tiempo, cuando la vida de los humanos comienza a dejar sus huellas sobre estas tierras, el libro ofrece respuestas, muchas de ellas no conclusivas aún, sobre el desarrollo histórico de Santa Croya, por cuyo suelo siguen pasando muchos peregrinos en camino hacia Santiago, los cuales hacen aquí un descanso y dan testimonio elocuente de la buena acogida y el buen trato que en este pueblo les dan sus gentes. 
Al presentar las páginas que siguen, considero oportuno plantearme y responder algunas de las supuestas preguntas que el lector podrá hacerse al abrir el libro: 
¿Quién es el autor que escribe? 
¿Por qué ha escogido este tema? 
¿Para quién ha pensado el contenido? 
¿Cuál es la finalidad del libro? En respuesta a la primera pregunta, me presentaré brevísimamente, no tanto para satisfacer la curiosidad del lector sino más bien para facilitar la comunicación e incluso la posibilidad de apertura a un diálogo enriquecedor sobre el tema tratado. Soy un sacerdote agustino, nacido en Santa Croya de Tera, pueblo muy querido del que salí al terminar mi infancia, y al que he vuelto muchas veces desde tierras muy lejanas (Filipinas Venezuela…) y del que siempre he guardado muy gratos recuerdos.  
En cuanto a la segunda pregunta, simplemente diré que escogí este tema urgido por una curiosidad personal: conocer los orígenes y evolución del pueblo natal, la vida de los antepasados, los acontecimientos más sobresalientes en el transcurso del tiempo, las aspiraciones de quienes allí actualmente siguen soñando amaneceres nuevos y realizan proyectos para un futuro sin término. 
A la tercera pregunta debo responder diciendo que el libro está escrito, sobre todo, para las personas que actualmente viven en el pueblo y para quienes, siendo oriundos del pueblo, viven fuera del mismo, pero sin olvidar su tierra, interesados en saber algo más de su historia. También para quienes no siendo del pueblo lo estiman, lo aprecian y tienen interés en conocer más a fondo las raíces de las que son fruto maduro los vecinos que diariamente conviven hermanados, duermen pacíficos y despiertan ilusionados en este rincón a la orilla del Tera. 
Otro intento de este estudio es llenar el actual vacío de no tener ninguna publicación que permita conocer, al menos esquemática y resumidamente, el desarrollo histórico, los cambios generacionales, y la vida real de Santa Croya en el transcurso de los siglos. Toda la información y documentos que en este libro se contienen son aportes para la reconstrucción de su historia. Seguidamente formulo algunas de las preguntas que han mantenido el consiguiente esfuerzo en la búsqueda de información para hallar las correspondientes respuestas: 
¿Desde cuándo pudo haber habitantes en el territorio que hoy 
pertenece a Santa Croya? 
¿Cuándo y cómo se formaron los primeros poblados? 
¿Existe documentación escrita sobre el origen del pueblo llamado?  
¿Por qué se le dio ese nombre y cuál es su significado?  
¿Qué credibilidad merecen las tradiciones orales sobre el origen de 
Santa Croya? 
¿Existe documentación escrita sobre el despoblado de Santa Marina? 
¿Pueden documentarse las tradiciones orales que relacionan el origen de 
Santa Croya con los pastores de la Abadía de Santa Marta o con la 
desaparición de Santa Marina? 
¿Cómo era la vida de las primeras personas que habitaron el pueblo? 
¿Cómo fue evolucionando el pueblo a lo largo de los siglos? 
¿Cómo viven en la actualidad los vecinos de Santa Croya? Desde un principio comprendí que el intento de dar una respuesta documentada y coherente a esas preguntas iba a ser muy exigente y demasiado difícil. Primeramente, por el hecho de hallarme lejos del propio pueblo y de los lugares que pudieran facilitarme el rastreo de datos requeridos, tales como testimonios orales, archivos, bibliotecas, etc. También por la carencia de tiempo requerido para una pronta acumulación del material imprescindible. 
Efectivamente, la tarea realizada me ha exigido una larga perseverancia y un notable esfuerzo. Perseverancia y esfuerzo que han merecido la pena, pues su fruto es motivo de una gran satisfacción personal al poder aportar y tener ordenadamente acumulados la serie de documentos, notas y comentarios que se muestran en las páginas que siguen.  
El proceso de búsqueda informativa se originó a través de correspondencia epistolar. El 30 de septiembre de 1990, Don Augusto Quintana, entonces director del Centro de Estudios Astorganos “Marcelo Macías”,  me enviaba esta respuesta a una consulta que yo le había hecho unos días antes: 
“Contesto a su carta del 21 de los corrientes manifestándole que hay bastante documentación sobre el monasterio de Santa Marta de Tera..., ya que yo escribí un libro entero sobre él..., pero no puedo asegurarle nada en cuanto al origen de Santa Croya... Puede haber algún documento que haga referencia al pueblo, como los hay que se refieren a otros muchos de la comarca, por razón de alguna donación, compra o cambio de posesiones relacionadas con el monasterio de Santa Marta... Todo lo que de esas relaciones pueda desprenderse será obra de quien trabaje con los datos aprovechables de esos documentos. 
Le puedo adelantar que la vida monástica en Santa Marta está documentada ya en la segunda mitad del siglo X. En la primera mitad del siglo XIII desapareció, convirtiéndose en una Abadía honorífica dentro del Cabildo astorgano. Abadía que perseveró hasta la exclaustración del siglo XIX…” 
Esa respuesta de Don Augusto Quintana, por un momento me llevó a pensar que, dada la escasez de datos referenciales al origen y evolución histórica del pueblo Santa Croya de Tera, sería preferible olvidarme del pasado histórico y centrarme más bien en la recopilación y elaboración de datos correspondientes al desarrollo de la vida del pueblo durante el siglo XX, aunque sin prescindir de la recopilación adicional de información que permitieran ir hilvanando el pasado histórico. De acuerdo a esa resolución, comencé a establecer contactos que me pudieran abrir caminos para el hallazgo de fuentes necesarias en el intento de un posible diseño documentado, como base fundamental para una ulterior elaboración de la historia del pueblo. 
El 5 de septiembre de 1993 escribí al párroco de Santa Croya, Don Francisco Cano Miguélez, para obtener información de primera mano sobre la vida de la comunidad parroquial en la segunda mitad del siglo XX. 
Por otra parte, para el conocimiento de la situación actual, planes, dificultades, logros, etc., de la vida ciudadana en el municipio de Santa Croya, el 6 de septiembre del mismo año 1993, en carta al entonces alcalde del pueblo, Don Pedro Sánchez, le hacía el siguiente comentario y súplica:  
“... En relación a la posible historia de Santa Croya, necesito conocer las referencias existentes en el archivo del ayuntamiento sobre la realidad actual del pueblo, sin dejar de lado la búsqueda de datos que permitan ir construyendo la historia desde sus mismos orígenes.  
El esfuerzo que ahora podamos hacer en este empeño contribuirá a que las futuras generaciones no tengan que seguir lamentando lo que nosotros lamentamos hoy: no encontrar el material que quisiéramos para reconstruir los orígenes y la evolución histórica de nuestro pueblo...  
En respuesta a la petición y sugerencia hecha al entonces alcalde, Pedro Sánchez, la Secretaria del Ayuntamiento recopiló y me proporcionó datos muy valiosos como reflejan los siguientes títulos: 
-Memoria informativa, 20 páginas. 
-Memoria justificativa, 5 páginas. 
-Actas, desde 1898. 
-Miembros de las Corporaciones, desde 1961. 
-Jueces de Paz, desde 1871. 
-Presupuestos, desde 1963. 
-Proyectos Municipales realizados, desde 1964. 
-Censo de Edificios, Locales, Industrias y Negocios en 1990, 1 página. 
-Resumen de Población a 1 de octubre de 1993, 1 página. 
-Estadísticas de población desde 1967. 
-Nacimientos y Defunciones desde 1981. 
-Otros… Esa aportación de la Secretaria más el posible acceso al Archivo del Ayuntamiento en varias oportunidades han sido de gran importancia para la obtención de datos valiosos que documentan muchas de las páginas de este estudio. 
Adicionalmente, para cerciorarme acerca de la posible existencia de datos sobre Santa Croya en el Archivo Histórico Diocesano y Capitular de Astorga, el 16 de marzo de 2004, desde Caracas (Venezuela) pedí a Don Patricio Vara Mateos, párroco de Rectivia (Astorga), el favor de conseguirme con el Director de dichos Archivos la siguiente información: 
¿Qué libros parroquiales de Santa Croya hay en el Archivo Diocesano de  Astorga? 
¿Desde cuando hay documentación escrita sobre los bautismos realizados en Santa 
Croya? 
¿Hay algún documento que haga referencia a los orígenes de la Parroquia Santo  Tomás Apóstol de Santa Croya o al nombre y origen mismo del pueblo? ¿Qué referencias hay en los Archivos acerca de Santa Croya como coadjutoría o  anejo de Santa Marta de Tera hasta 1862 y como parroquia independiente a partir de esa fecha? 
¿Existe algún documento que haga referencia al antiguo “poblado de Santa  Marina”, ubicado entre los pueblos Santibáñez de Tera y Santa Croya de Tera? 
¿Qué información adicional puede hallarse en esos Archivos sobre la historia de la Parroquia y el Municipio de Santa Croya de Tera? 
El 11 de abril de 2004 recibí la siguiente respuesta de Don Patricio:  
“... El Archivo no está aún informatizado plenamente. Por ello, aunque haya documentación, no queda más remedio que trabajarla personalmente. Cuando vengas de vacaciones tendrás que dedicarte a mover papeles. No obstante, contesto a tus preguntas: 
1ª) Los libros más antiguos de Bautismos corresponden al año 1690. El de Fábrica a 1659. Los de Matrimonios y Defunciones serán poco más o menos de la misma época. En España dichas partidas o documentos comienzan por esas fechas, en cumplimiento del mandato de Trento. Únicamente las parroquias que fueron obedientes al Cardenal Cisneros comienzan antes. 
2ª) La documentación civil en este sentido no comienza hasta finales de 1800. Llevo unos cuantos años intentando hacer el árbol familiar y esta canción me la sé de memoria. 
3ª) No es fácil que haya datos respecto al origen de la Parroquia. Sería, no 
obstante, cuestión de investigar. 4ª) Sí puedo decirte que encontrarás en el Archivo algo relativo a la Cofradíadel Carmen, de 1778-1886; y de la Cofradía de los Santos, allá por 1898­1905. 
5ª) De las relaciones entre Santa Marta y Santa Croya es posible que también puedas encontrar…”. 
Un mes más tarde, el 10 de mayo de 2004, el Director del Archivo Histórico Provincial de Zamora, Florián Ferrero, me enviaba la sigue información: 
En relación con los fondos documentales de Santa Croya de Tera, éstos son muy escasos, siendo los principales los del Catastro del Marqués de la Ensenada, de 1752, y los existentes sobre el proceso desamortizador del siglo XIX. Como fondos recientes existen judiciales, catastrales o notariales, que en este caso puede haber desde el siglo XVII… 
A medida que la información se fue acumulando, cambié mi primera decisión de centrarme primeramente en la elaboración de datos correspondientes al siglo XX y resolví trabajar conjuntamente el largo proceso del desarrollo histórico del pueblo desde los orígenes más remotos hasta la actualidad.  
El trabajo está dividido en cuatro capítulos, cada uno de los cuales se centra en aspectos diferentes. El primer capítulo trata de rastrear, desde la prehistoria, el proceso de presencia humana en la zona y el contorno de lo que hoy es el Municipio se Santa Croya. El segundo capítulo intenta aportar  información documentada sobre el modo de vida de los habitantes de Santa Croya desde el siglo XVI al siglo XIX inclusive. Los capítulos tercero y cuarto se centran en el siglo XX; el capítulo tercero trata de la dimensión humano-religiosa de la comunidad parroquial de Santa Croya, mientras que el capítulo cuarto desarrolla la dimensión cívico-social de la vecindad del municipio.

MÁXIMO MATEOS COLINAS

BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 12 [2002]


BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 12 (2002), 227 pp. ISSN: 1697-5804.

ÍNDICE

Fernando Regueras Grande: Nicasio Rodríguez Durán ( 1929-2002).

ARTE
Carlos Duque Herrero: Intervenciones artísticas de los condes de Benavente en Villalón (1434-1586)
Fernando Regueras Grande: Estampa calcografica en raso del virrey Palafox en biblioteca particular de Benavente.
Ramón Pérez de Castro: A propósito de Santo Domingo de Benavente. El retablo mayor dieciochesco y el patronato de los Osorio.

HISTORIA Y DOCUMENTACIÓN
Antonio Roma Valdés: Emisiones monetarias del siglo VI d.C. con leyenda LATINA MVNITA. Estado del debate.
Emiliano Pérez Mencía: Repertorio bibiográfico sobre los valles de Benavente (siglo VI-XV).
Rafael González Rodríguez: Aranceles de portazgo y castillaje del Concejo de Benavente.
José Ignacio Martín Benito: Los caminos a Galicia desde Benavente hasta finales del siglo XVIII.

VARIA
Fernando Regueras Grande: Nuevos hallazgos prerrománicos en Santa Eulalia de Tábara.
Miguel Ángel Marcos Millán: Artesonados de procedencia zamorana en el Museo Nacional de Escultura (I): San Nicolás de Castroverde de Campos (Zamora).
Mercedes Simal López: Entre Benavente y Los Ángeles: algunas notas sobre el conjunto de hachones donados a la iglesia de San Nicolás por los condes-duques de Benavente en el siglo XVII.
Juan Carlos de la Mata Guerra: El órgano de Santa María de Renueva.
Emilio Ganado Abad: Posibilidades de conservación de la arquitectura popular. Rehabilitación del antiguo hospital para albergue de peregrinos en Rionegro del Puente (Zamora).
Tomás Osorio Burón: Un museo en una torre de Villalpando.

RECENSIONES
Luis Sagredo: Rodrígueza Casanova, Isabel. La circulación monetaria en los valles de Benavente
Iñaki Martín Viso: VV.AA. El Reino de León en la época de las Cortes de Benavente.
Rafael González Rodríguez: Quintana Prieto, Augusto. El Obispado de Astorga en el Siglo XIII
Fernando Regueras Grande: VV.AA, Valladolid, Capital de la Corte (1601-1606)

Normas para la publicación de artículos en "Brigecio".

Irune Fiz Fuertes - Lorenzo de Ávila, Juan de Borgoña II y su escuela [2003]


Irune Fiz Fuertes: Lorenzo de Ávila, Juan de Borgoña II y su escuela. 186 pp. 24x17. Cartoné. 2003. ISBN: 84-931127-5-5.

ÍNDICE

Presentación.
Agradecimientos.
Prólogo.
I. Estado de la cuestión. La historiografía y sus aportaciones.
II. El problema de la autoría. Metodología de estudio.
III. Características generales.
Estilo.
Temática e iconografía.
Clientela.
El retablo: tipología.
El uso del grabado.
La técnica.
La fortuna del patrimonio.
IV. Lorenzo de Ávila.
Historiografía.
Biografía.
Estilo y evolución.
Catálogo de obras documentadas.
Catálogo de obras atribuidas.
V. Juan de Borgoña II.
Biografía.
Estilo y evolución.
Catálogo de obras documentadas.
Catálogo de obras atribuidas.
VI. Otros pintores de la escuela.
Alonso de Aguilar.
Biografía.
Estilo y formación.
Catálogo de obras.
Martín de Carvajal.
Biografía.
Estilo y evolución.
Catálogo de obras documentadas.
Catálogo de obras atribuidas.
VII. Obras anónimas.
VIII. Pinturas atribuidas ajenas a la escuela.
Apéndice documental
Bibliografía.
Índice onomástico.
Índice toponímico.

VV. AA. - Benavente y los libros. Exposición bibliográfica [2003]


VV. AA.: Benavente y los libros. Exposición bibliográfica. 101 pp. láms. color. 24X17. Rústica. 2003. ISBN: 84- 920047-9-7.

ÍNDICE

Presentación.
Benavente y los libros.
Relación de autores de las fichas catalográficas.
CATÁLOGO
Repertorio de obras expuestas.

PRESENTACIÓN

Benavente y los libros, bajo este evocador epígrafe el Centro de Estudios Benaventanos “Ledo del Pozo” y el Excmo. Ayuntamiento de Benavente organizan una exposición bibliográfica entre los días 31 de julio y 24 de agosto de 2003. El marco elegido es el Centro Cultural “Soledad González”, cuyos visitantes pueden contemplar un total de 60 obras expuestas de diferentes épocas y temáticas. El evento también coincide en el tiempo con la celebración de la IV Feria del Libro de la ciudad, y esto no es un hecho casual. Con este gesto se ha querido dar un nuevo impulso, esperemos que decisivo, a este punto de encuentro en los últimos años para los amantes, aficionados o simplemente curiosos de la lectura y los libros.
Es preciso advertir desde un principio que el lector más especializado no encontrará en estas páginas un repertorio exhaustivo o sistemático de todas aquellas obras o autores que se han detenido en su discurso, de una forma u otra, en estas tierras del norte de Zamora. Un trabajo de esa naturaleza y calado, está aún por hacer y no tendría sentido en una exposición de estas características. Pero asumiendo que el repertorio no podía ser sistemático, sí se ha querido que al menos fuera significativo o representativo en lo referente a la ciudad de Benavente. En este sentido podríamos recurrir al tópico de afirmar que no están todos los que son, pero sí son todos los que están. Un ejemplo de recopilación exhaustiva de bibliografía, clasificada por períodos históricos y temas, es la que ha venido ofreciendo Emiliano Pérez Mencía en la revista Brigecio, de la que hasta ahora se han publicado dos entregas, correspondientes a Prehistoria, Historia Antigua e Historia Medieval. También el C.E.B. “Ledo del Pozo” ha venido mostrando en los últimos años una especial sensibilidad y dedicación hacia la bibliografía benaventana, sacando a la luz en ediciones en facsímil algunas de la obras que se reseñan en esta publicación, entre ellas destaca sin duda la reedición de la Historia de la nobilísima villa de Benavente de Ledo del Pozo.
El criterio seguido para configurar la presente selección obedece a variadas razones, y no siempre cualitativas. El lector verá desfilar por este catálogo una colección de obras de muy diversa catadura. Desde grandes ediciones de lujo, con gran despliegue de medios tipográficos, pasando por profundas monografías de ambiciosas pretensiones o, simplemente, modestos opúsculos, compuestos por un puñado de páginas, apenas sin aportación concreta al estado de la cuestión. De hecho, algunas de estas obras se pueden considerar rara avis, bien por existir en el mercado del libro antiguo contados ejemplares, bien por haber estado prácticamente olvidadas durante décadas, o por que su autores sufrieron en algún momento la damnatio memoriae. Pero todas ellas han tenido su peso específico en el devenir historiográfico de la ciudad, por razón de su propio contenido, por el protagonismo o trayectoria de su autor o, simplemente, por motivos sentimentales, replanteados ahora desde la perspectiva de los años vividos. Cada una de estas publicaciones se presenta con una reproducción fotográfica a color de su portada o portadilla, seguida de una ficha catalográfica y una breve reseña sobre su contenido. Cierra el texto la relación alfabética de autores y obras expuestas.
Con la edición de este libro, el C.E.B. “Ledo del Pozo” incorpora un nuevo número a su serie editorial Exposiciones y Catálogos. Es también esta exposición, y este libro que le acompaña, una puerta abierta para nuevas experiencias. Existe caudal suficiente para otras temáticas, que tan sólo han quedado esbozadas en esta oportunidad. Es el caso, por ejemplo, de toda la producción libraria relacionada con la comarca, de aquellos textos redactados por autores nacidos o vinculados estrechamente a estas tierras, o también de todas aquellas obras, antiguas o modernas, en las que se recogen imágenes gráficas de Benavente y Los Valles .
Es preciso, por último, agradecer la colaboración de todas las personas y entidades que han mostrado su apoyo tanto a la exposición como a la edición del presente catálogo. En primer lugar a las entidades colaboradoras: Excmo. Ayuntamiento de Benavente y Caja España. En segundo lugar, a aquellas personas que han cedido amablemente sus obras para su estudio y exposición, en particular a Elena Hidalgo Muñoz, Emiliano Pérez Mencía, José Ignacio Martín Benito, Fernando Regueras Grande, Rafael González Rodríguez, Juan Carlos de la Mata, Ángeles Rábano, Manuel García Guerra, Alfonso Llamas Ferrero, C.E.B. “Ledo del Pozo”, I.E.S. León Felipe y Gráficas Cubichi. De entre todos ellos debe hacerse un reconocimiento especial a Fernando Regueras Grande, que ha cedido desinteresadamente buena parte de las obras más antiguas de esta colección, algunas de ellas auténticas joyas bibliográficas.

Rafael González Rodríguez
Centro de Estudios Benaventanos
“Ledo del Pozo”

BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 23 [2013]



BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 23 (2013), 344 pp. ISSN: 1697-5804.


ÍNDICE


HISTORIA ANTIGUA Y ARQUEOLOGÍA

Mosaicos romanos del Conventus Asturum
Fernando Regueras Grande

El descubrimiento de una necrópolis olerdolana en Rionegro del Puente y su vinculación con la creación de la Cofradía de los Falifos
Julio Samuel Badenes Almenara

HISTORIA Y DOCUMENTACIÓN

De Castro de Acebal a Villacebola y VillaMaiore: una manifestación del triunfo de la aldea en la Alta Edad Media castellano-leonesa
César Gutiérrez Vidal

El fenómeno de la luz equinoccial en Santa Marta de Tera
Juan Pérez Valcárcel y Victoria Pérez Palmero

Inventos e inventores benaventanos: fuentes documentales en el Archivo Histórico de la Oficina Española de Patentes y Marcas
María Jesús Berzal Tejero

Los últimos barqueros de los Valles de Benavente
José Ignacio Martín Benito

HISTORIA DEL ARTE

La colección de reliquias de la iglesia de Santa Marta de Tera
Ángel Panizo Delgado

La "servilleta de Fisac": algunas precisiones sobre la construcción de la iglesia de Pumarejo de Tera (Zamora)
Nazario Ballesteros Miguélez

El penúltimo canto del cisne de Miguel Fisac
Rafael Ángel García Lozano

BIOLOGÍA

Árboles y bosquetes singulares de la comarca de Sanabria-Carballeda
José Ignacio Regueras Grande

PATRIMONIO

Crónica de una rehabilitación: Parador Nacional Rey Fernando II de León (Benavente)
Mª José Rodríguez Pérez

ETNOGRAFÍA

Bercianos de Valverde. Las ovejas de las ánimas y la vida pastoril en el siglo XX
Fermín de Vega Parra y Mª del Carmen de Vega Diéguez

SOCIOLOGÍA

Mujer y desempleo en la comarca de Benavente y los Valles (año 2011). Parte I. Desempleo
EstHer Gutiérrez Prieto

VARIA

Un contorniato de Nerón con el "Rapto de las Sabinas" en la villa de Quintana del Marco (León)
Fernando Regueras Grande

Villaquejida, veinte años después: entre la nostalgia y el remordimiento
Fernando Regueras Grande

Una escultura de la capilla de Álvaro de Ordás en Castroverde de Campos (Zamora)
Jesús Cuesta Salado

La arquitectura de barro en los valles de Vidriales: Granucillo de Vidriales
Silvia Blanco iglesias

Nuevas imágenes, viejos problemas: una aguada del Castillo de Benavente por Valentín Carderera
Fernando Regueras Grande

Completa la revista la memoria anual de las actividades del CEB, las normas para la publicación de artículos en Brigecio, la relación alfabética de socios y el catálogo de publicaciones.

BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 21-22 [2011-2012]


BRIGECIO. Revista de Estudios de Benavente y sus Tierras, 21-22 (2011-2012), 278 pp. ISSN: 1697-5804.

ÍNDICE

HISTORIA ANTIGUA Y ARQUEOLOGÍA

Aproximación a los sistemas defensivos de El Castillón (Santa Eulalia de Tábara)
OSCAR RODRÍGUEZ MONTERRUBIO

Escultura en las villae romanas del Duero. Síntesis e inventario
FERNANDO REGUERAS GRANDE

Dos cartas y dos dibujos relativos a los hallazgos arqueológicos de Camarzana de Tera en 1862
IGNACIO PANIZO SANTOS

HISTORIA Y DOCUMENTACIÓN

Sol eclipsim patitur. Sobre la muerte del rey Fernando II de León en Benavente
RAFAEL GONZÁLEZ RODRÍGUEZ

De los siglos centrales de la Edad Media a los inicios del siglo XVIII. San Martín de Castañeda y el declive de las instituciones monásticas
NATÁN GUIJARRO MENÉNDEZ

La Santa Vera Cruz de Benavente, una de las Cofradías más antiguas de España
JUAN CARLOS DE LA MATA GUERRA

Un hidalgo rural del siglo XVIII. Don Francisco Costilla Zambranos, de Villafáfila (Zamora)
ELÍAS RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

Respuestas generales del Catastro de Ensenada en Matilla de Arzón
JOSÉ IGNACIO DEL AMO LOBO

En la Merindad de Valverde. Villanázar: Notas para su historia
JOSÉ IGNACIO MARTÍN BENITO

Proclamaciones y Juras de reyes y constituciones en el Siglo XIX. La propaganda institucional del estado en el ámbito local
EDUARDO FUENTES GANZO

HISTORIA DEL ARTE

La obra del escultor Gregorio Español en Barcial del Barco y Villarrín de Campos (Zamora) y otras noticias artísticas de ambas localidades
MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ GARCÍA

La ermita de Misfelis de Villalpando
RAFAEL ÁNGEL GARCIA LOZANO

VARIA

Dos Cristos góticos del mismo taller en Tierra de Campos
JESÚS CUESTA SALADO

Noticia artística del entallador Bartolomé Hernández y el pintor Pedro de Bilbao. Una escritura para realizar una custodia en Melgar de Tera (Zamora)
RUBÉN FERNÁNDEZMATEOS

Santa Marta de Tera, un cáliz limosnero regio
ÁNGEL PANIZO DELGADO

Noticia de la construcción de la capilla mayor en la iglesia de Pobladura del Valle
CONSTANTINO BLANCO RUBIO

Una fotografía desconocida del Museo del Prado de finales del siglo XIX
FERNANDO REGUERAS GRANDE

Completa la revista la memoria anual de las actividades del CEB, las normas para la publicación de artículos en Brigecio, la relación alfabética de socios y el catálogo de publicaciones.